{"id":3453,"date":"2020-04-05T17:13:52","date_gmt":"2020-04-05T22:13:52","guid":{"rendered":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/?p=3453"},"modified":"2020-07-24T10:51:27","modified_gmt":"2020-07-24T15:51:27","slug":"dimanche-des-rameaux-et-de-la-passion-2020-annee-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/dimanche-des-rameaux-et-de-la-passion-2020-annee-a\/","title":{"rendered":"DIMANCHE DES RAMEAUX ET DE LA PASSION 2020 ANN\u00c9E A"},"content":{"rendered":"\n

Bien aim\u00e9s de Dieu,<\/p>\n\n\n\n

Contraints par un imp\u00e9ratif de corona\nvirus qui nous a impos\u00e9 un isolement, du moins utile pour notre vie, nous ne\npouvons pas c\u00e9l\u00e9brer en communaut\u00e9 le Myst\u00e8re Pascal qui est le sommet de notre\nfoi chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

Avec Fernand Boily et Fran\u00e7ois Grenier,\nnous n’avons pas r\u00e9ussi \u00e0 vous transmettre la c\u00e9l\u00e9bration par le site Web de la\nparoisse. Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 suivre toutes les c\u00e9l\u00e9brations de la Semaine\nSainte sur le site de notre Dioc\u00e8se (voir les r\u00e9f\u00e9rences dans le bulletin\nparoissial). N\u00e9anmoins, Je viens vous rejoindre dans votre confinement partager\navec vous cette m\u00e9ditation du dimanche des rameaux.<\/p>\n\n\n\n

Bonne Semaine Sainte et Joyeuse f\u00eate de\nP\u00e2ques chez vous.<\/p>\n\n\n\n

Abb\u00e9 L Abraham Mubikayi<\/p>\n\n\n\n

I. ACCUEIL et MONITION.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Car\u00eame se termine. Pendant 40 jours,\nnous avons chemin\u00e9 avec le Christ dans le d\u00e9sert de notre c\u0153ur pour apprendre\nde lui comment prier, comment faire p\u00e9nitence et comment partager. Tout cela\ndans un \u00e9lan sinc\u00e8re d’une conversion profonde et dans la pr\u00e9paration de notre\ncoeur \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration du myst\u00e8re pascal. <\/p>\n\n\n\n

Ce fut l’essentiel de Car\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Ce dimanche des rameaux nous introduit\ndans la semaine sainte. Sainte parce que c’est au cours de laquelle J\u00e9sus livre\nses derni\u00e8res cartouches de r\u00e9serve qui lieront d\u00e9sormais le destin de\nl’humanit\u00e9 \u00e0 sa Personne et \u00e0 sa Mission :<\/p>\n\n\n\n

 – le don de l’Eucharistie et\ndu Sacerdoce minist\u00e9riel, – l’exemple de service qui d\u00e9terminera toute l’action\nde l’\u00c9glise, – le don libre de son Corps et de son Sang qui se terminera\npar la victoire de la R\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n

Cette c\u00e9l\u00e9bration compte deux moments\nliturgiques importants: – L’Entr\u00e9e triomphale de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem\naccueilli comme Roi Messie de la lign\u00e9e de David – et la Messe centr\u00e9e sur\nsa Passions et sa Mort.<\/p>\n\n\n\n

La liturgie de ce jour nous \u00e9claire sur\nle drame de l’humanit\u00e9, tiraill\u00e9e d’une part par la v\u00e9rit\u00e9, la bonne foi, la gratitude, et\nd’autre part par la trahison, la calomnie, le mensonge et le mal. Entrons dans\ncette c\u00e9l\u00e9bration avec les sentiments de gratitude pour le salut nous obtenu\npar le Christ et avec le sentiment de repentance pour notre p\u00e9ch\u00e9 qui continue\n\u00e0 clouer J\u00e9sus sur la Croix.<\/p>\n\n\n\n

II.\nB\u00e9n\u00e9diction des rameaux et lecture de l’\u00e9vangile   (pri\u00e8re de\nb\u00e9n\u00e9diction.) <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mt 21, 1 -11.<\/p>\n\n\n\n

Hom\u00e9lie<\/p>\n\n\n\n

L’entr\u00e9e triomphale de J\u00e9sus \u00e0\nJ\u00e9rusalem est un \u00e9v\u00e9nement qui doit avoir marqu\u00e9 profond\u00e9ment la foi des\npremiers chr\u00e9tiens pour qu’ils en gardent la m\u00e9moire \u00e0 travers les si\u00e8cles.\nPour l’immortaliser, notre M\u00e8re-\u00c9glise nous le fait revivre chaque ann\u00e9e peu\navant P\u00e2ques au dimanche des rameaux. \u00c0 chaque messe on \u00e9voque cet \u00e9v\u00e8nement\navant la grande pri\u00e8re eucharistique, utilisant les m\u00eames paroles chant\u00e9es \u00e0\nJ\u00e9rusalem (Sanctus…Hosanna, B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du\nSeigneur…) ; l’\u00c9glise nous encourage \u00e0 conserver les rameaux dans nos\nmaisons durant l’ann\u00e9e \u00e0 titre de rappel et pour les utiliser en cendres sur\nnos fronts le mercredi des cendres comme signe du d\u00e9but d’un nouveau cycle de\nP\u00e2ques. Ces faits devraient nous interpeller.<\/p>\n\n\n\n

Il y a d’abord le caract\u00e8re particulier\nde cet \u00e9v\u00e9nement: Souvent on accueille un h\u00e9ros apr\u00e8s sa victoire. Mais J\u00e9sus\nest accueilli par une foule en liesse alors qu’il se rendait \u00e0 J\u00e9rusalem au\nlieu de supplice, vers le champ de bataille contre la mort.<\/p>\n\n\n\n

Cette foule enthousiasm\u00e9e c’\u00e9taient des\ngens en qui J\u00e9sus avait suscit\u00e9 l’esp\u00e9rance: ceux qui avaient mang\u00e9 le pain et\nle poisson multipli\u00e9s; qui avaient bien bu \u00e0 Cana; les malades qu’il avait\ngu\u00e9ri de leurs maladies et parfois les membres de leurs familles; les ap\u00f4tres;\nles disciples, les curieux…Les uns manifestant leur gratitude;  les\nautres, esp\u00e9rant voir bient\u00f4t la lib\u00e9ration du joug romain; Il y avait aussi\nd’autres disciples anonymes, qui ont pr\u00e9par\u00e9 un \u00e2ne pour la circonstance;\nprobablement qu’ils cachaient leur identit\u00e9 \u00e0 cause de leur statut social dans\nla soci\u00e9t\u00e9 juive… C’est nous tous qui marchons avec lui pour lui manifester\nnotre reconnaissance et faire avec lui le bout de chemin qui le s\u00e9pare de son\nterminus terrestre o\u00f9 il va triompher de la mort en notre faveur…<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus lui, sur son \u00e2ne avance en\nsilence, reconnaissant les uns, saluant les autres de la main. Il conna\u00eet leurs\ncoeurs: leur gratitude et leur bonne foi; il conna\u00eet aussi leur fragilit\u00e9 \u00e0 se\nlaisser manipuler et leur duplicit\u00e9… il sait aussi que cette joie sera de\ncourte dur\u00e9e. Mais lui doit aller jusqu’au bout, il doit accomplir sa mission;\nson ultime d\u00e9cision est prise: \u00a0\u00bbMa vie, nul ne la prend, c’est moi qui la\ndonne\u00a0\u00bb. Et pour cela, il avait besoin d’un \u00e2ne que les amis ont mis \u00e0 sa\ndisposition. En c\u00e9l\u00e9brant cet \u00e9v\u00e9nement la bonne question pour chacun de nous\ndevra \u00eatre celle-ci :\u00a0\u00bb Qu’est-ce que moi je mets \u00e0 la disposition de J\u00e9sus\net de son \u00c9glise pour leur faciliter leur Mission ? Qu’est que je mets \u00e0 sa\ndisposition pour que son amour, sa mis\u00e9ricorde, son pardon… parviennent \u00e0\ntoucher les coeurs bless\u00e9s et meurtris pour faire renaitre en eux la foi et\nl’esp\u00e9rance?<\/p>\n\n\n\n

Le Christ n’avait pas besoin d’un Char\nRoyal pour ce trajet…chacun peut trouver son \u00e2ne si petit soit-il; mais le\ndonner \u00e0 coeur joyeux pour la Mission. <\/p>\n\n\n\n

III. LA PASSION DE NOTRE SEIGNEUR\nJ\u00c9SUS CHRIST SELON SAINT MATTHIEU 26,14–27,66<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hom\u00e9lie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l’\u00e9coute attentive de cet\n\u00e9vangile, faudrait-il appeler ce r\u00e9cit: \u00a0\u00bbLa Passion de J\u00e9sus ou l’Amour\npassionn\u00e9 de J\u00e9sus? Parce qu’en Lui on trouve m\u00eal\u00e9s simultan\u00e9ment l’amour fou\nde Dieu et l’Amour fou de l’humanit\u00e9. Voil\u00e0 ce qui le conduit t\u00eate haute au-devant\nde la mort. \u00c0 travers cet \u00e9vangile on comprend que J\u00e9sus s’est attaqu\u00e9 \u00e0 la\ndynamique m\u00eame de la mort en faisant sauter les verrous du p\u00e9ch\u00e9 qui en sont la\ncause. Et il est le seul capable de le faire. Plus tard Saint Pierre\nt\u00e9moignera: \u00a0\u00bbIl n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun\nnom qui ait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 parmi les hommes par lequel nous devions \u00eatre sauv\u00e9s\u00a0\u00bb\nAc4,12<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus est condamn\u00e9 \u00e0 mort. Mais cet\n\u00e9vangile ne nous montre pas avec nettet\u00e9 qui l’a condamn\u00e9 \u00e0 mort. On l’a envoy\u00e9\nd’un tribunal \u00e0 l’autre. Aucun juge n’a os\u00e9 prononcer une sentence contre lui;\nl’affaire \u00e9tait trop d\u00e9licate, les motifs d’accusation trop vagues et les\npreuves insuffisantes. Pilate, le dernier d’entre eux s’est lav\u00e9 les mains\npubliquement en d\u00e9clinant toute responsabilit\u00e9: \u00a0\u00bbVous-m\u00eames, faites de lui ce\nque vous voulez\u00a0\u00bb. C’est votre affaire.<\/p>\n\n\n\n

 De la foule qui a cri\u00e9 \u00e0 pleine\ngorge \u00a0\u00bbcrucifie-le, crucifie-le\u00a0\u00bb; personne en rentrant chez lui n’a pu dire\n\u00a0\u00bb Je viens de condamner un homme \u00e0 mort\u00a0\u00bb. On ne sait pas qui l’a condamn\u00e9 \u00e0\nmort parce que c’est le p\u00e9ch\u00e9 des humains de tous les temps qui l’ont condamn\u00e9\net qui le condamnent \u00e0 mort.<\/p>\n\n\n\n

C’est emb\u00eatant, et c’est m\u00eame tr\u00e8s\nemb\u00eatant ce r\u00e9cit de la Passion de J\u00e9sus o\u00f9 la majorit\u00e9 des acteurs jouent un\nmauvais r\u00f4le. Autour de J\u00e9sus s’est d\u00e9velopp\u00e9 une animosit\u00e9 qui devient\ngraduellement de la violence aveugle et de plus en plus contagieuse. D’abord de\nla haine des grands pr\u00eatres qui s’\u00e9tend \u00e0 tout le peuple pour se transformer en\nun seul cri: Crucifie-le.<\/p>\n\n\n\n

Tous, ceux qui connaissent et ceux qui\nignorent; ceux qui exercent l’autorit\u00e9 et ceux qui ex\u00e9cutent les ordres, et\nm\u00eame les curieux passants… Les uns ne se distinguant pas des autres entrent\ntous dans le p\u00e9ch\u00e9 chacun \u00e0 son rang.<\/p>\n\n\n\n