1\u00e8re lecture\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 : Isa\u00efe\u00a0 25,6-10a <\/p>\n\n\n\n
Psaume\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 : 22 (23) <\/p>\n\n\n\n
2\u00e8 lecture\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 : Philippiens 4,12-14.19-20 <\/p>\n\n\n\n
\u00c9vangile\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0: Matthieu 22,1-14<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8res et S\u0153urs en Christ,
Chaque ann\u00e9e, le deuxi\u00e8me lundi d’octobre est r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l’Action de Gr\u00e2ce au Canada. Thanksgiving Day, avec un long week-end; le rassemblement des familles pour partager ce que l’on a (des repas somptueux) et ce que l’on est (souvenirs, joie d’\u00eatre ensemble, les pr\u00e9occupations, les projets , les esp\u00e9rances…la Vie).
Bien que model\u00e9 sur la f\u00eate agraire juive des \u00ab\u00a0Tentes\u00a0\u00bb, o\u00f9 le peuple remerciait Dieu pour la premi\u00e8re r\u00e9colte en Terre Promise apr\u00e8s quarante ans de marches au d\u00e9sert; le Thanksgiving est devenu une f\u00eate populaire au Canada et aux USA; toutefois ayant pour sous-bassement la gratitude populaire pour les produits de la terre. En ce temps, les cong\u00e9lateurs regorgent des tomates, des radis, des carottes. Et les silos des ma\u00efs, des canola…
Pour nous chr\u00e9tiens, nous soulignons le sens original et religieux de cette f\u00eate en nous posant la question: \u00ab\u00a0\u00c0 qui disons-nous merci en ce jour? Est-ce aux membres de nos familles? \u00c0 la terre? Ou \u00e0 tout ce qui a favoris\u00e9 la r\u00e9colte (pluie, vent, soleil, abeilles…)? C’est au Bon Dieu qui commande toutes les forces de l’univers que reviennent notre Action de gr\u00e2ce et notre gratitude collective comme un acte de foi de tout un peuple qui place Dieu \u00e0 l’origine de tout bien. Aujourd’hui de notre c\u0153ur peut monter ce chant: \u00ab\u00a0Tout vient de Toi \u00d4 P\u00e8re tr\u00e8s bon, nous t’offrons les merveilles de ton amour.
La reconnaissance envers Dieu en ce jour se manifeste aussi par le partage avec ceux qui manquent, \u00eatre conscients que c’est \u00e0 travers nous que Dieu donne aux pauvres et aux d\u00e9munis. Aucun juif croyant ne r\u00e9coltait tout sur son champ, il laissait toujours quelque chose pour les veuves et les pauvres. Aujourd’hui on a des paniers pour d\u00e9poser ce que les autres pourront prendre. Soyez s\u00fbrs, il y aura toujours quelqu’un qui va remercier Dieu par votre geste de donation.
La liturgie de ce Jour illustre bien l’id\u00e9e de partage \u00e0 la table du banquet avec les gens trouv\u00e9s dans la rue, les inconnus, apr\u00e8s que les premiers invit\u00e9s aient refus\u00e9 de r\u00e9pondre en avan\u00e7ant plusieurs raisons comme on le fait encore ajourd’hui. Elle nous instruit aussi sur la destin\u00e9e humaine; elle nous montre comme sur un ecran l’histoire d’amour de Dieu pour l’humanit\u00e9 qui se termine par un festin des noces: viande succulente et vins capiteux o\u00f9 toutes les nations sont invit\u00e9es. Mais aussi les r\u00e9ponses des invit\u00e9s: r\u00e9fus de r\u00e9pondre, violence envers les messagers..\u00a0Premi\u00e8rement J\u00e9sus parlait de ses compatriotes juifs qui ont maltrait\u00e9s les proph\u00e8tes et qui ont rejet\u00e9 son message et l’entr\u00e9e des nations dans le plan de salut de Dieu. Mais, les anomalies constat\u00e9es dans ce recit montrent qu’il ne s’agit pas d’un banquet ordinaire: dire qu’\u00e0 ce banquet, il n’y aura ni larmes ni la mort; pr\u00e9parer les tables sans conna\u00eftre au pr\u00e9alable les dispositions des invit\u00e9s; non seulement chasser quelqu’un trouv\u00e9 dans la salle sans habit de noces, alors qu’on l’a pris \u00e0 pieds lev\u00e9 sur la route, mais le ligoter et le jeter l\u00e0 o\u00f9 il y a pleurs et grincement des dents, montrent clairement qu’il s’agit du jugement dernier. Une invitation \u00e0 \u00eatre toujours pr\u00e8t car on ne connait ni l’heure ni le jour. \u00c0 garder sa lampe allum\u00e9e et \u00eatre en tenue de service. Le v\u00eatement des noces c’est le m\u00eame que nous avons re\u00e7u le jour de notre bapt\u00eame accompagn\u00e9 des paroles du pr\u00eatre: \u00a0\u00bb Tel..Tu es une cr\u00e9ature nouvelle dans le Christ. Tu as rev\u00eatu le Christ. Ce v\u00eatement blanc en est le signe. Tu devras garder intacte la dignit\u00e9 des enfants de Dieu jusque dans la vie \u00e9ternelle\u00a0\u00bb. r\u00e9visitons notre oui de bapt\u00eame, et notre profession de foi. Chaque dimanche nous recevons l’invitation pour prendre l’avant-go\u00fbt de ce banquet \u00e9ternel dans l’Eucharistie o\u00f9 le pr\u00eatre dit:\u00a0\u00bbHeureux les invit\u00e9s au repas du Seigneur\u00a0\u00bb. La vie sur terre est deja une pr\u00e9paration \u00e0 vivre \u00e9ternellement avec le Seigneur. Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 garder notre dignit\u00e9 d’enfants de Dieu, par une vie de partage, de pardon, de reconciliation avec tous et en manifestant notre gratitude envers Dieu. Cet habit des noces c’est l’habit de l’amour qui doit remplir toute notre existence.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1\u00e8re lecture\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 : Isa\u00efe\u00a0 25,6-10a Psaume\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 : 22 (23) 2\u00e8 lecture\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 : Philippiens 4,12-14.19-20 \u00c9vangile\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0...<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":1069,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-4587","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homelies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4587"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4589,"href":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4587\/revisions\/4589"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pstjoachim.ca\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}