Homélie de la Sainte Trinité B, 30 mai, 2021
1ère lecture : Deutéronome 4,32-34.39-40
Psaume : 32 (33)
2è lecture : Romains 8,14-17
Évangile : Matthieu 28,16-20
Après la Pentecôte, nous reprenons le Temps ordinaire de l’Église qui était suspendu au début du Carême. Et le Temps ordinaire ne veut pas dire un temps mort ou un temps vide après les fêtes. Non ! Cela veut dire que les chrétiens que nous sommes, ainsi intégrés dans le mystère pascal et remplis de l’Esprit de Pentecôte, nous revenons à notre quotidien, à l’ordinaire de notre vie pour les transfigurer et leur donner la saveur de Dieu; et encore plus en ces moments où les restrictions liées à la COVID nous donnent encore l’impression de revivre le carême. Mais on ne peut pas donner à notre quotidien la saveur de Dieu si on ne connait pas comment est Dieu et comment il opère. D’où l’importance de cette solennité de la Sainte Trinité.
Ce mystère se situe au-delà des limites de notre intelligence humaine; pourtant toute notre existence chrétienne en est marquée depuis notre baptême jusqu’’à nos funérailles. C’est au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit que nous sommes baptisés; que nous nous réveillons, mangeons, commençons la liturgie, le travail, le repas, le voyage… C’est comme l’oxygène qui est indispensable à notre vie, mais dont on n’est pas souvent conscients : on ne connait pas combien de fois on respire par minute, par jour…
La Sainte Trinité est la révélation de la nature de Dieu, de ce que Dieu est en lui-même et surtout de ce qu’il est pour nous. Essayer de comprendre la nature de Dieu c’est vouloir comprendre notre propre nature humaine parce que nous sommes créés à son image et sa ressemblance. Lorsque l’homme ignore ce qu’est Dieu et sa nature, il perd la référence majeure qui peut l’aider à vivre pleinement son humanité. C’est l’orientation que prend notre monde aujourd’hui; monde de l’indifférence et de la déchristianisation. En cette fête il nous est donc révélé et rappelé que Dieu est à la fois Un et Trine. Un seul Dieu qui est en même temps Père, Fils et Saint-Esprit.
Le mot Trinité ne se trouve pas dans la Bible, mais la Trinité est une réalité qui traverse la Bible de bout en bout. Depuis les origines lorsque Dieu dit : faisons l’homme à notre image, cela signifie que lorsque Dieu agit, c’est en même temps le Fils et le Saint-Esprit en action. Le Père crée avec le Fils et le Saint Esprit. Le Fils sauve avec le Père et le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit sanctifie avec le Père et le Fils. Dieu a toujours voulu nous intégrer dans ce mystère depuis la création. Il a créé le premier homme qui était à la fois homme et femme. Il l’endort et tire de lui deux personnes : Adam et Ève. Plus tard il leur dit que le lien de l’amour peut faire d’eux de nouveau non pas deux personnes main une (L’union de mariage) et de leur union d’amour naîtront des enfants. Toute une école.
Il s’agit d’une révélation progressive qui s’est précisée avec Jésus Christ lorsqu’il dit aux disciples : « allez baptiser au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. La Trinité nous révèle que Dieu n’est pas un être solitaire, Il est communion de vie, de joie et de partage.
En cette fête nous sommes invités à nous demander comment nous reflétons l’image de Dieu dans le quotidien de notre vie. Refléter l’image de Dieu c’est chercher à vivre nos diversités dans l’unité, le respect, la communion et le partage. Nos différences au lieu de nous diviser, devraient être considérer comme une richesse en cherchant à nous compléter.
Que tous soient comme moi et le Père nous sommes Un dans l’amour.