Ascension du Seigneur A : Homélie – 24 mai 2020

• 1ère lecture                    Actes des Apôtres 1,1-11

Psaume                           46 (47)

2è lecture                       Ephésiens 1,17-23 

Évangile                          Matthieu 28,16-20   

Frères et Soeurs en Christ,

En cette Solennité de l’Ascension, nous célébrons l’entrée de Jésus dans la gloire de son Père, après avoir accompli fidèlement sa mission de rédemption qui a culminée avec sa Résurrection; et après avoir préparé suffisamment ses apôtres à continuer son œuvre dans le monde.

Nous croyons en l’Ascension du Seigneur en professant dans notre credo:  » Il est monté aux cieux; est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant ».

Mais l’Ascension est présentée en images par les auteurs sacrés à cause de la pauvreté du langage humain: Jésus comme un astronaute qui invite ses amis à venir assister à son décollage vers les espaces lointains; ou avec des images indiquant les directions: haut-bas; monter-descendre; droite-gauche.

En réalité pour Dieu, il n’y a ni haut ni bas; ni droite ni gauche…Car Dieu emplit tout l’Univers. D’ailleurs, l’évangile de ce jour de l’Ascension se termine en ces termes: « Et moi, je serai avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde ». Mais, avec nous, sous une forme sacramentelle pour être accessible à toutes les nations.

L’Ascension marque à la fois, la fin et le couronnement du mystère de l’incarnation: L’Esprit Saint descendu du ciel à l’Annonciation pour prendre corps dans les seins de la Vierge Marie de façon invisible; À l’Ascension, il rentre dans la gloire à la contemplation des apôtres étonnés. Une image pour dire qu’il s’est fait homme pour diviniser notre humanité afin de l’introduire dans la divinité de Dieu.

Que dire alors de cette description de l’Ascension dans les Écritures?

L’Ascension du Seigneur est un mystère de Absence-Présence.

Devenus un seul Corps avec le Christ par la magie de notre baptême et de l’Eucharistie, son entrée dans la gloire du Père c’est notre entrée dans la gloire du Père; et notre présence dans le monde c’est sa présence dans le monde.

C’est ainsi qu’on peut comprendre la question des anges: « Pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel…? En d’autres termes, où est-ce que vous cherchez le Christ? Le Christ entré dans la gloire n’est plus visible à nos yeux, mais le monde devra continuer à le voir à travers notre visage, à l’entendre à travers notre voix; à découvrir son grand amour par notre vie  de témoignage. Cette fête nous rappelle que nous tous baptisés, nous sommes les mains, les pieds, les yeux … du Christ dans le monde.

Chacun des baptisés devra être pour le monde un évangile ouvert. Et Envoyé dans le monde pour chasser les démons de divisions, de haine; pour aller réconcilier les gens; pour aller panser les blessures,,,

L’Ascension est un mystère de l’Absence – Présence. Nous sommes devenus son Corps par le baptême et l’Eucharistie; nous demeurons en Lui et Lui en nous. Voilà pourquoi Saint Paul dit que tout en étant sur la terre nous sommes les citoyens du ciel. Par lui, avec lui et en lui, nous sommes dans la gloire du Père. Et par nous les baptisés, avec nous et en nous le Christ est présent dans le monde.

Chacun des baptisés est envoyé. « Allez, de toutes les nations faites des disciples…

Faites de vos enfants, de vos voisins de vos amis… des disciples.